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nise16060 ( 小梁雜貨 )
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Lv. 33 | 文章數:3289 | 推薦數:560 | 被推數:1377 #1. 2010-06-05 11:46:50
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祭此日子, 看了一篇有關六四的文章, 很希望和大家分享!

來源連結

各位同胞,各位朋友:
1949年,中共政權成立,至今已六十一年。我認為:要從這六十一年的歷史,去看1989年的「六四」血腥鎮壓,認識和了解才能較為全面和深入。
這六十一年,可分為三個時期。
第一個是時期,由1949至1979,共三十年。在這期間,以階級鬥爭為綱,政治掛帥,政治運動頻仍持續,幾乎無一人不被波及。1959至61年,又經濟失誤,發生大饑荒,餓死三千六百萬人,連同在政治鬥爭中非自然死亡的人數,多至七千萬,約當時全國總人口的十分之一。可以說,這是中華民族從來最嚴重的災難。
1976年,毛澤東逝世,華國鋒接任,堅持「兩個凡是」:凡是毛主席的決策,都要擁護;凡是毛主席的指示,都要遵從。直至胡耀邦發動的『實踐是檢驗真理的唯一標準』的全國大辯論,打破兩個凡是,得以復出,毛澤東時期才結束。
第二個是鄧小平時期,由1979至1989年,共十年。鄧小平是功利主義和實用主義的,知道再繼續使人民捱餓,中共便會垮台。所以,他提出的國策是:一個中心、兩個基點。一個中心,是經濟建設為中心。兩個基點,一個是經濟改革,容許個體經濟和自由市場的存在,引入外資;另一個是四個堅持:堅持社會主義道路、無產階級專政、共產黨領導、馬列主義和毛澤東思想。這即是在經濟上開放改革,但在政治上仍然堅持獨裁專制。
經濟上開放改革,必然引致思想自由化,與政治上的獨裁專制,產生矛盾。所以,在這期間,不斷發生反自由化鬥爭。1981年,批白樺小說改編的電影《苦戀》;1983年,批周揚的人道主義和異化問題;1985年,思想開明主政廣東的任仲夷和主政福建的項南中箭落馬;1987年,拒絕鎮壓合肥學生運動的總書記胡耀邦,被迫下台;同年較早,王若望、方勵之、劉賓雁等被整肅。八九民運,是上述鬥爭的延續。
運動的觸發點,是悼念胡耀邦逝世,其後提出「平等對話」和「反官倒」的要求。「平等對話」是很起碼的民主;「反官倒」是反對官員暗中把物資拿去炒黑市,亦即反貪污。這運動期間,曾出現平息機會,但卻又被挑撥,用作黨內權力鬥爭,例如「四•二六」《》社論的發表。趙紫陽反對鎮壓,提出要在「民主」和「法制」的基礎上解決問題。結果,他被迫下台,爆發了「六四」的血腥鎮壓。
第三個是「六四」後時期,由1989至目前,共二十一年。這二十一年,經濟雖然繼續有所發展,但出現了這樣的情況:金權結合;貪污比89年嚴重千倍萬倍,由上至下幾乎無官不貪,貪污款額以億計;道德淪亡、敗壞猖獗;貧富懸殊,弱勢社群飽受欺凌壓榨;雖然沒有大規模的公開血腥鎮壓,但異見人士、維權人士等,受到嚴密監控、被拘捕、判罪入獄。
上述的情況至今,不但未見改善受控,反而日益嚴重下去。這可以說是,「六四」的後遺症。
從上述的三個時期來看,「六四」是一個發展轉折的重要關鍵。假如當年接受了「平等對話」和「反官倒」的要求,即可以邁開政治改革而走向民主的第一步;假如當年接受了「平等對話」和「反官倒」的要求,到今天,經歷二十一年,不但經濟發展得更好,民主政治也有所發展。「六四」使黨內的開明健康力量受到整肅,失去了制衡力量,這是今天所有負面現象產生的根本原因。
我為甚麼堅持「毋忘六四」、「平反六四」,就是基於上述的認識和了解,期望中華民族由此走上康莊大道。


本人並不是一個熱切平反六四的人, 因為我個人覺得, 任何一個政權面對革命運動時, 作出武力鎮壓是避免不了的, 放諸世界上其他國家都一樣如是, 所以平反與否, 我不是太過著緊, 只是希望以往流過的鮮血可以帶給我們反思, 讓我們可以進步! 希望以上的文章, 可以讓大家用另一個角度去看待六四事件帶給我們所真正應該反思的地方!

nowomannocry ( 從地球直播 )
Lv. 29 | 文章數:2535 | 推薦數:1144 | 被推數:1486 #3. 2010-06-05 15:37:31
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引言回覆 nise16060 的話:


本人並不是一個熱切平反六四的人, 因為我個人覺得, 任何一個政權面對革命運動時, 作出武力鎮壓是避免不了的, 放諸世界上其他國家都一樣如是, 所以平反與否, 我不是太過著緊, 只是希望以往流過的鮮血可以帶給我們反思, 讓我們可以進步! 希望以上的文章, 可以讓大家用另一個角度去看待六四事件帶給我們所真正應該反思的地方!


以前不管三七二一拿槍直接打掉反對者,但是要步入文明社會,一切就要照法律程序走。

即使是叛國者,都要想辦法讓他活著並送至法庭審判。

六四能不能平反,我不知道。但六四的平反與否是檢驗中國大陸進入文明法治社會的標準之一。

這也就是為甚麼李登輝、陳水扁、馬英九當了總統都要對二二八事件道歉

造反者或意見相異者再怎麼樣亂搞,你不能直接開槍打掉,

如果當時將他們全都送到法院法辦,就不會有這麼多的紛爭。



kingflyer ( 飛天胖子 )
Lv. 36 | 文章數:5391 | 推薦數:17 | 被推數:3794 #4. 2010-06-06 07:58:31
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引言回覆 nowomannocry 的話:
引言回覆 nise16060 的話:



這也就是為甚麼李登輝、陳水扁、馬英九當了總統都要對二二八事件道歉

造反者或意見相異者再怎麼樣亂搞,你不能直接開槍打掉,

如果當時將他們全都送到法院法辦,就不會有這麼多的紛爭。



當年就是法辦才有那麼多問題

你沒看到出來要求總統為228事件道歉的有幾個是228的受害人或是家屬?
WTL007 ( 小陸人 )
戀愛御守濃情巧克力戀戀玫瑰花束
Lv. 20 | 文章數:1193 | 推薦數:330 | 被推數:702 #5. 2010-06-07 01:47:36
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平反六四,是一個負責任有道德的政府應該做的事
而在我看來,現在平反的可能性不大
也不具太大的意義
皇帝的兒子說,先皇因為這樣那樣的原因讓你先人蒙冤屈死
朕今天替你平反昭雪,以彰顯朕愛民如子,開明之心可昭日月

試問,專制之下的平反有何意義?

死去的人再也不會活回來,專制還在繼續延續
鄧小平等人為毛澤東文革時代造成的無數冤魂平反昭雪
而他自己卻又在89年下令開槍鎮壓學生
一個製造冤屈之後又出來平反,黑白兩面都讓他演的遊戲規則
人民只有看戲的份,這樣的惡性循環還要延續多少次?
所以,我與樓主的觀點基本上是一致的
在我看來,與其追求為死難者平反
不如達成死難者未完成之遺願

沒記錯的話,台灣的228也是在解嚴之後經過民間運動的努力
直至1995年才開始平反的吧
在沒有解嚴和開放民主之前,228似乎就是一個禁區
也就是說,沒有開放民主之前的所謂平反,幾乎是不可能的
即便有,那也僅僅只是統治者的一種施捨
而非真正意義上的致歉和認錯
這兩者的意義差別相當之大

值得慶倖的是,大陸的新生代精英力量正在不斷的壯大
而中共黨內的進步人士也為數不少
象謝韜、辛子陵等人
相信在不久的將來,大陸會更加大步向前

來源IP:65.49.2.* /
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月兒高高挂 彎彎的像妳的眉
想念妳的心 只許前進不許退
我說妳呀妳 可知流水非無情
帶妳飄向天上的宮阙


huxintao19820512 ( 寒潭翡翠 )
Lv. 12 | 文章數:525 | 推薦數:130 | 被推數:202 #6. 2010-06-07 09:49:31
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现在的中共是经济上全面拥抱资本主义,政治上倒向封建专制,比什么主义都黑暗。
來源IP:65.49.14.* /
簽名檔
趙雲四大理想:
文醜瞬間被秒掉,主母不往井裏跳。
天下子民皆歡笑,雲黑不再唱反調。

講《三國》,離不得諸葛;說趙雲,離不了長槍。
blackflag ( blackflag )
Lv. 5 | 文章數:153 | 推薦數:7 | 被推數:51 #8. 2010-06-08 20:52:39
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文章太偏頗,充滿了三千裡之外的臆想之詞。

三個時期的劃分基本上不超出高中生的理解水平。

最新數據是九千萬,注意更新。

當年確實存在和平解決的機會,雖然稍縱即逝,但是,確實存在。
不過,令人憤怒的是,這種和平結束的局面卻為數股勢力所不樂見。
這些勢力並不一定是處于同一戰壕,有的彼此之間甚至是你死我活的敵對關係,但是,它們有一個共同點:血,它們需要血,需要流血。所以,就有了血。

六四之後的十數年間,中共對六四事件的用詞是不斷改變的,對事件的描述也有著微妙的變化,但是對此非常低調。

我雖然不能認同當年中共對六四事件的處理方式,也無法贊同(如果要說完全不贊同也不準確)中共對六四事件的評價,但是,隨著年齒漸增,對目前中共面對當年事件時所採用的冷處理方式能夠表示一定程度上的理解。

我希望在將來,能夠重新對六四事件進行相對比較公正的評價(至於“絕對公正”,過去不存在,現在不存在,將來恐怕也不會存在),能夠公開進行反思。
但是,對於某些人屢屢提到的“平反”一詞,我同樣不能認同。
如果將來某一天,真的發生了所謂的“平反六四”,那麼,我認為這同樣是不公正的,是偏離了事件本來面目的另外一種形式的不公正。而且,我可以明確表示,如果將來真的有這麼一天,我認為這可能是一場新的災難的降臨。
firelemond ( 金牛牛511 )
Lv. 12 | 文章數:488 | 推薦數:40 | 被推數:475 #9. 2010-08-15 23:41:59
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這種建立在謊言上的文章,隻有在部分海外華人中才有市場。

試想如果真有7千万人蒙難,那已經到了“傢傢有死人,戶戶都帶孝”的景象。這和事實、大陸人的認知是完全違揹的。而一篇連事實論據都建立在謊言上的文章,何來的客觀合理可言?

所以這種文章在大陸完全沒有市場和被人厭惡。而64,也是隻有這樣一群“撒謊不打草稿”的傢伙在鼓吹,他們的市場和生存空間都在海外,這些文章也是寫給海外人士和騙讚助用的。

64想平反?不可能。

一個事件和另一個事件總有不同的。64不是什么單純的要民主,反貪腐運動。至少從民意來說,臺灣有平反228的基礎,但大陸多數民衆并不讚同。誠如blackflag所說的,真有天64平反了,那也是某些政黨和團體的政治需要,對百姓來說,那是另一場災難的開始。

即使以臺灣228來說,諸位認為現在的評價和定位就客觀正確嗎?

我一直認為,台灣的政治製度矯枉過正。中華文化有一種“中庸之道”,行走在專製和民主之間的製度,才是我認為比較可取的製度。
gballan ( Iron Troop )
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Lv. 22 | 文章數:1213 | 推薦數:159 | 被推數:310 #10. 2010-08-16 00:31:11
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引言回覆 firelemond 的話:
這種建立在謊言上的文章,隻有在部分海外華人中才有市場。

試想如果真有7千万人蒙難,那已經到了“傢傢有死人,戶戶都帶孝”的景象。這和事實、大陸人的認知是完全違揹的。而一篇連事實論據都建立在謊言上的文章,何來的客觀合理可言?

大陸人已經被洗腦得差不多了,共產黨統治人民很有一套,就像幾隻牧羊犬管幾百隻羊一樣,將民眾訓練得比共產黨員還擁護共產黨,因為不擁護共產黨就會被迫害,人民雖然佔了多數,但是被打成一盤散沙,沒有力量。
引言回覆 firelemond 的話:

所以這種文章在大陸完全沒有市場和被人厭惡。而64,也是隻有這樣一群“撒謊不打草稿”的傢伙在鼓吹,他們的市場和生存空間都在海外,這些文章也是寫給海外人士和騙讚助用的。

64想平反?不可能。

一個事件和另一個事件總有不同的。64不是什么單純的要民主,反貪腐運動。至少從民意來說,臺灣有平反228的基礎,但大陸多數民衆并不讚同。誠如blackflag所說的,真有天64平反了,那也是某些政黨和團體的政治需要,對百姓來說,那是另一場災難的開始。

對於共產黨來說六四是一個失去權力的危機,只要度過此危機,就可以再擁幾十年的江山。
引言回覆 firelemond 的話:

即使以臺灣228來說,諸位認為現在的評價和定位就客觀正確嗎?

我一直認為,台灣的政治製度矯枉過正。中華文化有一種“中庸之道”,行走在專製和民主之間的製度,才是我認為比較可取的製度。
與專制相反的另一個端點是民粹,對於民眾來說,民主才是是專治與民粹間的中庸之道。
kingflyer ( 飛天胖子 )
Lv. 36 | 文章數:5391 | 推薦數:17 | 被推數:3794 #11. 2010-08-16 00:56:05
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引言回覆 firelemond 的話:

試想如果真有7千万人蒙難,那已經到了“傢傢有死人,戶戶都帶孝”的景象。這和事實、大陸人的認知是完全違揹的。而一篇連事實論據都建立在謊言上的文章,何來的客觀合理可言?
絕戶不就好了,全家都是反動份子殺光,再來就是斷絕血緣關係,既然斷絕又怎麼可能帶孝
freedom4life ( Flagcarrier )
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Lv. 23 | 文章數:1531 | 推薦數:63 | 被推數:1230 #12. 2010-10-05 09:25:43
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引言回覆 kingflyer 的話:
當年就是法辦才有那麼多問題

你沒看到出來要求總統為228事件道歉的有幾個是228的受害人或是家屬?
是不是受害者家屬也不是重點。

凡是政府做錯﹐政策不對﹐人人都有權力討伐﹐縱使自己沒有直接被影響。

其實你那種只有228關係人可以說話是自私的想法。

當然有些人只是把228當作攻擊政府的工具﹐不過那是另一回事了。