你能稱霸【V4:跨界戰】?都是軟萌新,求各位大神帶飛無策略 不三國!!!三國群英傳 一統天下
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #61. 2010-07-19 16:13:10

(107)、難題十七:中天無無極和無極有何不同?

麒麟法師:『難題十七。我們都知道幽冥、凡界、皇極、太極、無極,那你知道什麼是無無極嗎?無無極的層次如何?嘗試說明或發表己見。』

小米苽 :『什麼是「無無極」?「無無極」的層次如何?「無無極團隊」是宇宙最特殊的時空,它是逆轉的時空,使靈魂愈來愈年輕的時空,它是不生不滅的、永不退轉的、永不受輪迴的時空。要進入「無無極團隊」要有四個條件:(一)、必須原靈壽命剩下不到三分之一者!(二)、必須層次在無極天以上者!(三)、必須同一宗教或同一團體者!(四)、必須一次有三百一十六位同時希望進入者!這四個條件需同時具備,缺一不可。在【中天天堂遊記 027、謁見無無極雷祖5】有明確的記載。仙佛要進入極樂世界的意願也不相同,大部分是因為壽命的問題才會進入。』

麒麟法師:『小米苽,你的回答是「無無極團隊」,何謂「中天無無極」並沒有闡述,主題沒有明顯的說明。』

族 友:『小弟試述之,「無無極」算是最上層的管理單位,所謂管理大致分為(A)、決策。(B)、命令下達。(C)、執行。(A)、其中最高的決策與命令,決定於無無極的最頂端 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」。那麼 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」決策的依據是什麼呢?就是 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」所規定的法界規定,也就是天條。若有觸犯天條,所轄單位會將罪狀上呈至 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」批示。(B)、批示下來後,將批示命令傳回給該上呈罪狀的轄管單位,最高長官核對後再下發命令。如犯天條的地區在九大行星裡, 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」會批示給「無極中天玉皇上帝」核對,並將命令傳給執行單位執行。(C)、所謂的執行單位,就是無無極界的「雷部」,依指示的命令進行懲處。大致上,「無無極」算是管理單位,管理無極界的中天單位,而「無無極界」裡面又有「雷部」和「無無極團隊」。至於「無無極團隊」,屬於特殊不生不滅的時空,大致來說,應該算是退休單位,不參與任何事。小弟目前所能推理的大概是如此。至於「天條」是什麼?有哪些大項並不清楚。「雷部」如何懲處,輕重如何也未知。總結,「無無極」在整個宇宙來說算是最高層級,是整個宇宙秩序的維持者。』

小米苽 :『報告 大師,看了族友所解說的文章之後,是小米苽會錯意、看錯字義!族友將「無無極」的階層管理解說的很好(個人意見),看來我要多用點心。加油!加油!』

族 友:『是您不嫌棄與高捧。小弟越是拜讀【中天天堂遊記】,越覺得架構清楚,不過仍是對大宇宙如瞎摸象,認知如冰山一角。其實小弟的認知也是在半疑惑中,試圖理出一點邏輯,現在觀來仍有許多錯誤與疑惑處,還盼各位師兄姐們共同閱讀,以大家的力量,共激出不一樣的看法與沒想到的地方。』

麒麟法師:『族友,其實你回答的很好,不過有個地方要修正。 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」是宇宙最高的管理首長,下來就是「無無極雷部」,也就是 「無無極雷祖大天尊」,「無無極雷部」是宇宙最高的行政機構,再下來才是四十八星系。四十八星系都是平行的,每個星系皆以「無極中天玉皇上帝」為首,下來就是「無極將帥部」,再下來是「無極天龍八部」,也就是「無極雷部」。神仙界神仙犯了天條,由「無無極雷部」執行;凡界犯了天條,則由天龍八部執行,也就是「無極雷部」執行。這與你說的例子,有一點出入。以九大行星系,凡間犯天條為例,舉發單位有兩條路線:(一)、地方官職舉發。「土地神」、「灶君」、「城隍爺」或「無極雷部」,上呈「將帥部」,再呈「無極中天玉皇上帝」,再轉回「將帥部」,由「將帥部」上呈「無無極雷部」,由「無無極雷部」轉呈「雷音塔」查證,再轉回「無無極雷部」,由「無無極雷部」上呈 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」核示,核示後下達「無無極雷部」,由「無無極雷部」下達至「無極中天玉皇上帝」,再下達「無極將帥部」,再下達「無極雷部」執行。(二)、由「雷音塔」舉發,呈「無無極雷部」,其程序都相同。你看起來很複雜,法界效率非常高,很快就可以達成。』

悟 空:『人外有人,天外有天,無上有無!』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #62. 2010-07-19 16:13:43
(108)、【中天天堂遊記】讀後疑問。什麼是「證入採藥」?

緁 緁:『什麼是「證入採藥」?證入還有分階級嗎?不是證入後就要靠自已,將自己的功德往上修到無極天的果位嗎?』

小米苽 :『以下是參考九轉金丹的第三轉「採藥」。「採藥」才是真正渡眾生,深知採藥離對坎,離中有真陰(內藥),坎中有真陽(外藥),離屬陰,坎屬陽,本源就是寂靜涅槃,離對坎是性命雙修,離中有神氣,坎中為精藥,另外一稱(水火相濟)謂之和。修道就是要內外雙修,離位在兩眼之間是入德之門。以上的解說和【中天天堂遊記】的「證入採藥」是否雷同?在此先謝謝 大師的解說。』

麒麟法師:『中天禪修四程序中,第二項為進入佛之精髓、道之仙蹤。小米苽所言,為道之仙蹤的一小部份。當然中天所涵蓋的部份是較為寬廣的,佛之精髓,道之仙蹤亦為奠基之本,本固而道生。「採藥」,可分為小藥與大藥之分別,小藥如小米苽所言,是人體之內,為符合以後法界之所需,身體上所做的一種必要的調整,精氣神之三花聚頂,以符合法界之仙體轉換,以仙體配合法界之必要過程;所謂大藥,為小藥有了成就,進而有意願進入大藥的過程。以中天而言,是以靈流為主,以符天心,宇宙先天一氣為靈流為大藥。小藥來自自家水;大藥來自宇宙玄空,此為萬古不洩之仙機。真心真如,脫超神化,天地之間,靈流覆蓋,取之不竭,用之不完,若不得明師其法,雖廣而不得其門而入,書籍普遍,都未得其法。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #63. 2010-07-19 16:14:22
(109)、難題十八:鬼月談鬼。幽冥在何方?

麒麟法師:『你認為幽冥之法界會在地球的土地上嗎?你認為幽冥之法界會時空重疊在地球的土地上嗎?你認為幽冥之法界會在地球土地之下面嗎?如果以上皆非,那幽冥在何方?為什麼地球上又可遇見鬼?』

緁 緁:『我是認為幽冥之法界會時空重疊在地球的土地上,有些人有陰陽眼便可以看到重疊的時空,但它不屬於我們人的時空,所以只有肉眼的人是看不到重疊的時空。至於時空在哪裡?它們是處在一個能量極少的空間,所以以我們來感覺就是覺得陰陰冷冷濕濕的。至於地球上可以遇見鬼,是因為他(人)的磁場與好兄弟的磁場相近,也就是所謂的負能量。神佛是屬於正能量,所以可以自己選擇要不要見低能量的好兄弟。』

族 友:『答一:幽冥界不在地球上。引用【中天天堂遊記 028、謁見無無極雷祖6】:﹝靈流無無極最強了,所以無無極能量充足!其次靈流感應至無極天,明顯少得多;再次為太極界;再次到凡界來;只有極少量至陰界!所以陰界靈流極少,好像永遠吃不飽的狀況,是故陰界之恐怖有如地獄!﹞答二:在地球會遇到鬼,是因為一些鬼靈留戀不願意走。引用【中天天堂遊記 028、謁見無無極雷祖6】:﹝雖有少數的靈流到人間來,但畢竟比陰界多得多,所以有很多陰靈逗留在人間,不願返陰界,就是這個原因。﹞答三:那幽冥界在哪裡?詳細在哪不知道,不過可以確定的,必是一個靈流極貧乏的空間。若以同心圓角度來說,無無極在中心,那幽冥應在宇宙的邊緣或是法界的外圍;若以層級概念來看的話,無無極在最頂,幽冥在最下端。至於詳細位置,法界無實,一切都是虛象,應該是個意念或概念位置吧!以上是小弟試答,共討論之。』

小米苽 :『仙、佛、人、魔、妖、鬼,其實都是由原靈所化,只是人多了四大元素(肉體)而已。而原靈的境界是以靈流的吸收而自然歸屬,境界可分無無極、無極、太極、皇極、冥界。既是自然歸屬,低層次的原靈是無法依附在高層次境界,如果低層次的原靈要待在高層次境界,原靈是無法適應的,更因靈流過大,靈體有可能會燒燬。((幽冥之法界會時空重疊在地球的土地上嗎?))時空與時空是不可能重疊的,如果時空重疊這會有違宇宙法界規律。((為什麼地球上又可遇見鬼?))要在地球上遇見鬼是不大可能的事,這是因為境界的問題。冥界幽靈如果要到地球,必須先透過修行,讓原靈能適應地球的靈流,才有可能停留,雖是因自然歸屬到地球的幽靈,也不可以在世間亂晃,這是有違戒律的。地球上的「山神」、「土地公」,有可能就是由這些原靈所修成的吧!至於幽冥在何方?這要等小米苽去過幽冥之後,才能向 大師報告。』

睡仙姑 :『鬼月講講鬼神,輕鬆一點。幽冥界不在地球有光的地方,在陰暗處。幽冥像我們人居住的地方一樣,大家都還是在工作,可是都等不到陽光,像自殺的人,時候未到是不能離苦的!很多人在生不知這種痛苦,死後更辛苦,還是要工作,在暗無天日的地方。很多人對鬼神會怕,其實會怕的也是它們,它們的本靈很虛弱,地球之光對它們威脅很大,人類對它們的威脅也很大。其實它們跟人類一樣,有好有壞,有善有惡,因為還是人變的,不論是法界、人界或幽冥界,大家都有各自的期盼,都希望能回歸極樂世界。人的思想很奇怪!時候未到都不會覺得有什麼,等到換自己的時候,才會明白自己少做了什麼。不講鬼故事,談談幽冥界。祝福大家!』

也無風雨:『【中天天堂遊記】有記述,分成天界、凡界、幽冥界、魔界,所以凡界與幽冥界是不同法界,自然幽冥法界不重疊於凡界。在諸多法界裡,只有凡界具相,其他皆不具相,也無相可具。目前【中天天堂遊記】只公佈到神靈天界,相信再過不久, 大師也會將幽冥界貼在家族給我們看。幽冥界在何方?小風也不是說很清楚,也怕誤導人,但是我想,跟凡界也是會距離幾千萬光年吧!跟神靈界距離差不多吧!我想幽冥界的靈會逗留於凡界,各有各不同的原因:(一)、靈流需求。【中天天堂遊記】中有記載:﹝宇宙之能量要由無無極天轉換為靈流,才可為法界所用。無無極天靈流充足,思衣得衣,思食得食,其次為無極天,再次為太極界,再次為凡界,只有極少量到陰界,所以陰界靈流極少!好像永遠吃不飽的樣子。雖然凡界靈流很少,但跟陰界比起來還是多得多,凡界能用靈流者極為少數,所以有些陰靈逗留凡界補充靈流。﹞(二)、冤親債主。因果循環,欠債討債,合乎天理戒律,身背令旗,向欠債者討債,帶冤報復者。(三)、枉死者。壽未終,而意外死亡,留戀於人間界。(四)、不耐幽冥團體之生者。屬我執較深者。(五)、不安分喜旅遊者。偶遇為極少數。(六)、暴戾型、流氓型。最難纏,不講理!(七)、其他特別奉命行事者。陰陽眼所看到的,幾乎都是比較低層次的靈,偶爾才有高層次的仙佛過境,真正層次高的仙佛是不會在凡界進駐,因為靈流不足的關係。停留於凡界的陰靈,若違反戒律,「雷部」會奉令予以懲處,以維護天道。天威依在,提醒凡界,諸善奉行,諸惡莫作,否則,天律不饒,定斬不赦,並請妖魔鬼怪速離凡界,勿存僥倖之心。照靈界戒律,陰靈不得隨便顯化於世人,否則會犯戒律!除非是有緣或是有其旨令者。心存正念,身行正事,浩然正氣,何懼?請 大師、各位師兄姐給予小風指正錯誤,小風才疏學淺,請 大師、各位師兄姐們不吝教導。祝福所有同修,信願行俱足。』

麒麟法師:『風,你用【中天天堂遊記】和討論區的引述,雖然很正確,但是主題是幽冥會在地球上嗎?如果是,地球不是到處都是幽靈?如果不是?為何地球上又會遇到幽靈?幽靈從哪裡來?自古以來,人類有死後埋入地下的風俗,衛生又防傳播疾病,又有落葉歸根的意味,長久以來都如此,就誤認「幽冥」在地下,甚至把它稱為「地府」。因為人的眼界中,上天了就是「神」;那「幽冥」沒地方擺,只能擺地下。至於對不對,沒人去深究,也無法深究,這就是地球人類唯我的主觀,以自我為中心的思考,漸漸的視野的開展,由地球村展開至宇宙觀。中天的思想中,以宇宙觀來論述,將來會在【中天天堂遊記】中記述,但這只代表麒麟個人之心路歷程,無法代表法界的立場,也不是故意顛覆傳統,只是心路歷程的表述。如有遺誤,還望各級前輩指導。以下以中天宇宙觀來論述:「幽冥」不在地球上,空間重疊也不會在地球上重疊,只是地球人受時光機的觀念所影響,所造就的假像。「幽冥」在九大行星系邊緣地帶的一個幽暗的時空中,因離地球有段距離,又因「幽冥」真靈的能量不足,所以有所謂時光隧道的開啟,如果「幽冥」在地球上,就不需要有時光隧道了。為何地球還會有幽靈,就如風貼的一樣,在地球留戀的旅行者。』

族 友:『有點好奇!所以想請問 大師,冥界是否有時間的問題呢?若有時間問題,時光隧道可否調整與地球時差的問題嗎?謝謝 大師的回覆。』

麒麟法師:『地球那麼小,都有時間差,何況是凡界對陰靈界。時光隧道無法調整時空之差距,非人類之思維,它只是跳區的運送能量而已。宇宙是如實的時空,都是當今的時間轉程,出口不會是過去與未來,就是現在,和人類之回到過去與去未來完全不同。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #64. 2010-07-19 16:14:52
(110)、如何修煉呢?

族 友:『我想請問 大師,要如何修煉呢?謝謝!』

麒麟法師:『中天的禪修,依照家族首頁的四程序來進行。目前中天尚未啟動,可能要農曆七月過後,會召開啟動說明會,願意同修者,我們會有定期的同修聚會或短期潛修班,我們不收任何費用,不過食宿交通都要自理,沒有任何的補助。這一段時間,我們討論區有很多有關中天的資料,有空你可以研究一下。「達摩西來一字無,全憑心意用功夫。」中天亦是如此,如實當下,真經不在文字間記載。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #65. 2010-07-19 16:16:35
(111)、為什麼睡到一半會發抖?

族 友:『常常睡到一半,張開眼睛時,會不自覺的發抖,有時伴隨著幻影,也常常會看到一些好兄弟,除非出現的太恐怖,不然我也不會怕!晚上也都是自己關燈睡,所以排除因為害怕而發抖,別說我有精神疾病!我從來不吃什麼抗憂鬱的藥,也沒看過心理醫生,就算去看也不知道要跟醫生說我有什麼病。有天我出去玩,玩的很累,然後自己一個人到深山去看夜景(走路沒路燈,有月亮才能看的到路。),回家後,我開音樂,忽然音響的聲音大小在我眼前轉小聲(聲音有螢幕顯示),感覺上好像是好兄弟覺得太吵了,就讓他們自己去調聲音大小吧!後來放在椅子上的水果自己掉了下來,我也懶的去撿。關燈睡覺,我知道好兄弟在我附近,所以我就對他們說:「麻煩請不要壓我或吵我好嗎?因為我真的好累!」結果好兄弟照壓、照吵!這種經驗太多了。但是所有的事件都可以用宗教解釋,唯獨發抖這件事情讓我無解,為什麼我會發抖?好兄弟對我做了什麼讓我發抖?(補充:我張開眼睛之後發現我在發抖,大約會持續三十秒;有時候是被拉棉被或拉腳,拉的很用力。就算我人在高雄、宜蘭或台北,還是會遇到,也搬過好多次家,還是一樣會遇到!』

麒麟法師:『((常常睡到一半,張開眼睛時,會不自覺的發抖。))原則上來說,人界為中性,人界之下為陰為幽冥,人界之上為陽為仙神,你今之現況屬於陰之入侵。什麼叫入侵?就是非你允許或同意,在無意識或不同意的情況下侵入你的體內。一般正常情況,體內自己會自動產生一種排斥的作用,這種自動的機制是身體的防衛,這種防衛對身體是好的,有這種防衛就不會隨便讓其他的靈入侵,確保一體一靈的最佳狀況;如果這種防衛機制減低或消失,就會產生混靈的狀況,多重人格或精神疾病就會產生,致使身體瓦解。這種抗拒入侵的力量,每一個人都是不大相同的,有的會發抖、有的會劇寒、有的會幻覺、有的會失控、有的觸覺敏銳會疑神疑鬼不一而足。依你的情形來看,是這種防衛的抗拒所產生的發抖現象,這足證它入侵不是成功的,又因為受到入侵,隨之而來的,你會感覺到它的存在,眼睛異常就會看到它的幻影。依你的情形是危險的,你現在防衛系統強時,它是不會入侵成功的,但不可能一直都保持這麼強的防衛力。有興趣這方面的探討,可瀏覽我的家族,有你想要的東西。我的家族正發表【中天天堂遊記】,是連載的。(我的家族網址:http://tw. club.yahoo.com/ clubs/ cup2942/)(2006-08-11 02:18 補充:其實你感覺它來時,你和它一樣,在陰的境地,它才會跟你契合,你才會感覺到它的存在,這只是在初階;有的人有在追求,又有導師的指導,可以進到第二階、第三階。當它來臨時,你是睡眠的狀態,你的意識是虛無的,也就是說,這個時候,你身體的任何器官都不受你的指揮,而你的意識則會進入松果體,開啟第三隻眼。所以你看到你的朋友,並非肉眼打開去看,而是第三隻眼的開啟,直接在你的腦海中形成圖像,你此時是第三隻眼的意識,並非用肉眼去看你的朋友,這時你的肉眼是閉上的,所以你的朋友當然看你的肉眼是閉上的。我的解釋下次你可以驗證一下。)(2006-08-11 09:52 補充:第三隻眼是體內的機制,只有你自己瞭解,照相機是照不出來的。)(2006-8-11 21:57 補充:黃光及純白光是神界的共通光,其餘的色光皆會因人而異,也就是你本身境界的問題。就如你戴一副有色的眼鏡,會因眼鏡本身的顏色而起變化,如果你自己偏色,所有的顏色都將不是正確的。也因為如此,色光是不定論,所以顏色的問題很少人去談論,因為每一個人層次不同,會雞同鴨講,沒有共通點,講了也無意義。)』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #66. 2010-07-19 16:17:10
(112)、【中天天堂遊記 058】:令旗及掌心雷印的印證

緁 緁:『引述 麒麟法師之言:「因令旗及掌心雷印是可以印證的,如果你要印證有沒有……。」是要印證什麼?得證天上果位嗎?』

麒麟法師:『緁緁,以下是原文:「因令旗及掌心雷印是可以印證的,如果你要印證有沒有,請於每月農曆十五日之夜間五時至七時進行,其餘時間要印證,恐有損傷。如要印證請當天勿食葷物,以增長靈氣,也可得到好的運勢。也勿反覆印證。」這裡所謂的印證,就是讓人查證令旗及掌心雷印是確實存在的,不是虛構的,安排時間察看的意思。』

緁 緁:『原來如此。緁緁是不會想察看, 大師有沒有緁緁心裡有數,何需證實!還是謝謝 大師的回應。』

麒麟法師:『法界是無虛言,但在現實界中,我們要證明其真實的存在,有的人還是要眼見為憑!我們確實存在,不怕查證,所以上天有安排這個時間可以查證,也可以解人疑慮,增人之信心。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #67. 2010-07-19 16:17:41
(113)、關於靈的一些疑惑?

族 友:『關於靈的一些疑惑,不知道能不能請 大師為小弟釋疑。我們處在感官的世界,眼、耳、鼻、舌、身、意等總合成意識,一旦身體死亡,靈會慢慢甦醒。那請問:(一)、當靈甦醒後,意識到哪去了?是不是隨著身體停止而靜止了?(二)、一般的修煉或是透過【中天法門】修煉,靈是不是會甦醒?那靈和意識可以同時甦醒嗎?也就是說靈和意識可以同時甦醒而合一是嗎?(三)、靈的甦醒只有在修煉後或死亡後才會發生嗎?還是平常也都是甦醒的?(四)、人死亡後靈會在睡眠狀態下漸漸甦醒,那麼涅槃呢?靈是一直醒著的,等身體死亡才離開身體嗎?(五)、死亡到底是什麼?是意識老死了?器官衰竭了?靈要離開了?一些高深的修行前輩似乎能預知自己要離開人世,那麼能控制自己的靈不要離開身體嗎?以上一些繁瑣的疑惑,若師兄姐可幫小弟釋疑,就不要勞煩 大師了,謝謝!』

麒麟法師:『(一)、六識之中,因身體的死亡,會慢慢的靜止下來,靜止的速度就等於六識脫離的時間,低級靈需要的時間短;高級靈結構較複雜,需要的時間就會很長。以人類而言,愈聰明者或愈年輕者需要的時間就較長,一般要一至四十九天不等。六識之中比較特別的就是意識,你也注意到了!意識原是人類腦部的運作行為,理論上來說,人類死亡後理應歸於平寂,但是它在生的時候和三魂經過密切的結合,而且時間又那麼長,所以,一部份的意識會隨著肉身死亡而消失;過於深刻者則會隨著三魂的附著而形成因果,這就是因果的來源。你有想到此階段,證明你很用心。(二)、第一段已經說過,意識是人類腦部的運作,未往生前意念是不會脫離腦意識的。人類往生,因肉身的死亡,結構疏散,三魂不得不脫離肉身,是故會形成第一項所說之情形。人未往生,意念及三魂都受束於五行之內,雖然意識好像會脫離肉身,其實也都是腦部的自導自演的錯覺,並非真正的離體。中天禪修法中,會運用禪法使意念轉變合乎仙體,使三魂中之靈魂合乎出體的條件,也就是說,能夠達到肉身未往生,即能轉變成仙體,使靈魂受束減少。當你達到最高境界,可以在未往生之前,靈魂就能出入法界,適應法界。雖然中天家族成立九個月,你真正問及中天的禪修真諦。(三)、三魂是受束於肉身五行之內,中天禪法就是將肉體轉變為仙體,使五行受束減低。只有正確的禪法,才能轉變成仙體;如果不正確,再怎麼修煉都不會達到目的。如果沒有經過中天禪法的洗滌,靈性的復甦是有限的。有時,沒經過中天禪法的修煉,靈性復甦反而會給肉體帶來奇異的傷害,因為肉體沒有轉變成仙體,兩相不配合,造成不必要的傷害。(四)、「涅槃」是成道的表徵。到達「涅槃」,宇宙循環在我心,一切法是宇宙法,中天禪法亦是宇宙法,只是「涅槃」是佛教的稱法,中天禪法是中天的稱法,中天禪法是直接的修法。(五)、肉身的死亡,是輪迴所致,唯有透過修行,才可以使靈性不受輪迴。肉身是五行之體,自然受輪迴定律所規範,無法提升至輪迴定律之外。(補充:如果你達此境界,一切都在不言中。)』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #68. 2010-07-19 16:18:11
(114)、【中天天堂遊記 059】:關於入定之疑問?

緁 緁:『引述 麒麟大師之銘言:「參禪入定造化通,一輪明月照當空,玄關正竅宜看守,時時沈沒好用功。只是方法要講究,玄關正竅要看守,只能看守而且要船過水無痕,其實玄關和正竅均可使用!」大師的意思是能幫我們快速的進入「入定」嗎?那「入定」之前有八觸、輕安…等,是不是直接跳過?直接進入「入定」豈不是對某些用功修行的人不公平!是不是這不公平就是所謂的靈界戒律(天條)。』

族 友:『小弟算是非常資淺,希望多多磨練能夠跟得上大家,有機會就多多參與討論嚕!話說的多,錯的也多,小弟試答,答錯了,希望不要見怪,也希望 大師指正,被罵也沒關係。呵呵!初生之犢較不知死活嘛!【中天法門】四階段:(一)、以佛、道為基礎。(二)、快速開悟。(三)、有為禪修(棄經典)。(四)、無為禪修。我覺得入定應該是屬於第一階段,八觸好像是佛家說法;氣功說法好像是氣感。打坐時心意專注內守,此時身體特別敏感,當經脈運行,如遇停滯點,在疏通過程中就容易被感覺到,這感覺被歸納成八類:熱、漲、麻、疼、癢、冷、重壓、蟻行,感覺因人而異。既然是經脈,在通行就不必在意。至於輕安,應該是經脈暢通後一種通體舒暢感吧!不過,這些過程應該還不到「悟」的境界。【中天天堂遊記】中寫著,【中天法門】分為兩方向,內修與外修。「內修」,應該就是指【中天法門】的四程序,這四個階段是在為修靈做基礎,也就是在調整「靈」能量的來源,減低「靈」對身體的依賴。修行初期,「靈」在體內深眠,受身體能量供養,後來,慢慢向外取得能量,如天地精華、草木能量等,最終,以靈流為主要能量來源。「靈」因為脫離身體的束縛變得更自由,自主性的「靈」更敏感、感受力更強,就會有神通的現象出現,不是刻意追求神通,而是在替「靈」找到更好的能量後,「靈」的能力被打開了!「外修」(我自己取的名稱),法施、財施,法施為渡人、財施為助人。這些都是將來的功果喔!以上是小弟的悟答,懇請師兄姐們指正或討論。』

麒麟法師:『你倒是把【中天天堂遊記】用的很恰當,在訪「聖連達星」那篇的寓意,如是貫通。緁緁,妳講的是佛教的修法,佛教修法不適用於道教或儒教,當然也不適用於中天,每個教門出發點不同,修法也不同,最後的結果也有差異。中天是屬於自然的修法,不會把每個過程細部分解,再細部去說明,這樣很容易進入智慧障!一旦形成智慧障,以後很難再進道上升,很容易永遠停留在原地,中天不希望如此!中天希望妳一步一腳印,如實當下,實際去體會,依照既定的路線,自然而然的修,沒有半點的勉強。要知道,妳現在所學的知識、智慧、理論,等妳往生後,這些所學都將無用,靈界是不採用人間知識的!所以,回歸於自然,才是符合宇宙循環的真理。』

緁 緁:『其實緁緁並不是用佛、道、儒家的方法解釋,只是找一個大家比較能理解的說法而已。緁緁的目的只是想知道,使用中天的禪修是否能比較快速達成,希望能早一點踏入真解之境界!至於師兄說的,緁緁當然明白。緁緁想知道的是「如何轉變仙體,使五行受束減低?」』

族 友:『小弟又來插嘴,當作互相交流吧!最近看到中元的賽神豬,一隻比一隻大,神豬的飼養,就是被飼主刻意的餵養,當豬隻重量超重後,神豬走不動了!什麼也不能做,就只是一直被強制灌養,只能接受飼主的能量供給,持續如此直到被宰殺!相同的,一隻豬被放山野,在山野中用自己的能力覓食,自己的能力不斷提升,覓食能力也超過一般飼豬的數倍。這就好像是一般常人的靈,也是被豢養在五行之體內,在體內有能量供養,久而久之就習慣了,也一直持續下去,慢慢的,靈的主導能力也沒有了,松果體也退化了,只能接受身體的能量供給,持續如此直到往生。試解「如何轉變仙體,使五行受束減低?」【中天法門】是協助您的「靈」慢慢不再依賴體內的能量。(一)、轉變仙體,當然不是指五行之體,而是指「靈體」。(二)、使五行受束減低。當您的靈不再受身體的支配,慢慢翅膀長硬了就會獨立(隱喻。哈哈!)。我們小時候要依靠父母的金錢供養,依賴父母,慢慢長大了,有能力向外界賺取金錢,減低依賴父母,翅膀漸硬了,就吵著要搬出去外面住,不需再依賴父母。說穿了,大概就是如此吧!這是自然定律,也是中天的法則。至於您是不是想問怎麼做?小弟猜啦!就是中天啟動後, 大師會協助您啟動您的松果體,當然天助自助者,自己要不斷的打坐修煉中天法,不斷的練習向外界取得能量(就像暑期打工到外面賺錢),慢慢以外界能量當作主要能量(如同找到工作有穩定收入),不斷的提升自己的能力,能力越好,越能找到好的工作;同理,能力越好,越能吸收到好的能量。不知道小弟的拙見能否解答。當然,【中天法門】何其深奧,小弟也只能取其微,盡量拿出來探討,懇請大家相互討論、指正。』

緁 緁:『其實,我的目的只有想「入定」而已,只要能「入定」,松果體自然會開啟!而開啟則會有五神通。至於六神通,天知、地知、我知、 大師也知!練習是當然的,不然怎麼會有「修煉」這句話。不過您真的蠻厲害的,看【中天天堂遊記】很用心!能體會出那麼多東西!我想果位您應該很容易得的。加油!』

小米苽:『 「無無極雷祖大天尊」所說的歷代祖師傳祖師之法,應是中天的高度禪修之法。「中天三寶」,這三寶為本中天道場之精華,為修道人必備高階的秘寶,為登天梯必要之利器,歷代都只有祖師傳祖師或主教傳給繼承人。參禪是需要「沈沒」的,經云:「念破金剛經,讀徹大悲咒;種瓜得瓜,種豆還得豆;不受明師點,永在輪迴受。」所謂「達摩西來一字無,全憑心意用功夫。」唯有透過高度禪修才能「入定」。「造化通」也就是登天梯之法,玄關正竅在何處?「時」字拆開「日」字與「寺」字,「寺」字再拆開變成「土」字與「寸」字,以臉部五行觀,「土」位就是玄關之門;而「日」字應是代表光明,以臉部五行觀應是指眼睛;「寸」字應是指進入玄關之門的部位,也就是兩眼中間一寸四方「眉心」之部位,也是入德之門。這「宜看守」三字為何要看守,是有什麼東西會偷跑嗎?說是看守應是靈魂出離之法。而「明月照」應是靈魂出離之部位,「你是當空明月或水中明月」這一句話,應和心是無所不在只是應化其心有關係。「當空」應是指肉體,靈魂都出竅了當然只剩下空軀殼。而這「一輪」,「輪」如果代表是圓,生、老、病、死,輪迴再生,應是指這一世就能得到印證。剩下這三個字「好用功」,好字拆開「子字」、「女字」,「子」如果是陽「女」就是陰,也就是不管男還是女只要透過高度禪修,好好用功學習,大多會有成就。高度禪修之法應是指內功,禪修是生命之源也是創造永恆之生的方法。「種瓜得瓜,種豆還得豆。」應是指如果是用中天之法往生之後,絕對不會跑到「阿彌陀佛」的法界。「不受明師點,永在輪迴受。」天下名師何其多,其多如牛毛,而真正的明師卻是少如牛角,能得到明師點,還需要自己努力用功的學習。』

族 友:『小弟回此篇,帶有恐懼之心!不知小米苽能否接受不同的看法,當然,小弟看法可能大錯,但是理是越說越明,藉拋磚引玉讓更多人探討呀!【中天天堂遊記 058、中天神蹟,令旗與掌心雷印2】:﹝無無極雷祖:『真的是真經不在文字間嗎?還是執著於文字相?所以我常交代「秘史」跟你講,要講經說法或書寫文書,必須使用大家看得懂的文字,不要使用還要解釋的文言文,不要讓人在文字間再去找真經。但還是有許多人執著於原版的經文,這是人為的執著。』﹞「參禪入定造化通,一輪明月照當空,玄關正竅宜看守,時時沈沒好用功。」能到這句話的境界應該已經是中天四程序的第二階段以上,已經有開悟的能力了!【中天法門】教人如何降低對五行之身的依賴,應該不會叫人在身體上找尋答案。(一)、參禪入定造化通。開悟之後明白世間一切造化,明白大自然的規律。(二)、一輪明月照當空。應該是寂靜的意思。萬物造化之理都通了,這一切都是沒什麼,一切都是平靜的。(三)、玄關正竅宜看守。可能是指某個境界或意境。開悟後,靈的等級脫俗,必達某境界。(四)、時時沈沒好用功。總結,要時常讓自己沉寂在此境界中,守住這個境界不斷精進。船過水無痕,就如一時的水花,過去就沒了,不必拘泥執著於此吧!以上為小弟胡思亂想,若能接受討論,則互相勉勵;若視之如芒刺,則抱歉至極。共勉之!』

小米苽:『族友你好,在家族討論的文章並不是一言堂,知識的交流何來有恐懼之心!小米苽的解說應是不按牌理出牌,而族友解說應是比較直接,算是各有所長吧!謝謝族友的指教。』

麒麟法師:『小米苽,我以中天禪法,將你以上之文 做眉批,請你參悟之。(一)、((唯有透過高度禪修才能入定。))麒麟回覆:「高度禪修需要高度的入定,入定不一定經過高度的禪修,所謂高度禪修不意味在入定,入定不等於高度修。」(二)、((這「宜看守」三字為何要看守,是有什麼東西會偷跑嗎?說是看守應是靈魂出離之法。))麒麟回覆:「請注意看【中天天堂遊記】,你講的是平常法, 「無無極雷祖大天尊」回答的後一段比前面一段更重要。」(三)、((靈魂都出竅了,當然只剩下空軀殼。))麒麟回覆:「如果你未往生,就算是出竅了,它也不是剩下空軀。為何人要帶殼修行?有殼更勝於無殼!」』

麒麟法師:『族友,我以中天禪法,將你以上之文做眉批,請你參悟之。(一)、((教人如何降低對五行之身的依賴,應該不會叫人在身體上找尋答案。))麒麟回覆:「未往生之前之禪修,初期是身外求法即是魔境,回歸於層次,還是密不可分。」(二)、((總結,要時常讓自己沉寂在此境界中,守住這個境界不斷精進。))麒麟回覆:「執著心不可留,法執之心更應放下。」(三)、((船過水無痕,就如一時的水花,過去就沒了,不必拘泥執著於此吧!))麒麟回覆:「凡走過必留下痕跡,如何是一時的水花,過去就沒了,那修行修在何方?」』

小米苽 :『((入定不一定經過高度的禪修。))入定等於專一,所以不管從事任何事物只要專注,神就會定,而學習也是要專一,才不會心神不定。((所謂高度禪修不意味在入定。))應是在學習過程中需要專一,尤其在是修煉內功時,心不定,氣無法成,所以禪修應要先練如何專一,把心定下。』

麒麟法師:『以下是第二個問題【中天天堂遊記 059、中天神蹟,令旗與掌心雷印3】的轉載:﹝無無極雷祖:『詩句無誤,只是方法要講究。玄關正竅要看守,只能看守而且要船過水無痕。其實,玄關和正竅均可使用,你有出入肉身多次,你能了解靈魂出竅在何方?有何區別?』

我 說:『雖然出入身軀好多次,但總覺靈魂出入和關竅不是很有連帶的關係。每次都是「護身神」幫忙,倒不是縮小後從玄關或某個竅出入,我總覺得,當沈寂時,有一股磁力好像從頭頂往上拉,整個人就脫離肉身了,也並未縮小呀!出來就看到「護身神」了。』

無無極雷祖:『形式各有不同,這就是所謂明月照當空。你是當空明月或水中明月呢?其實我們的身體就好像一個房子,房子開了很多門,你從哪個門出來,只要你對房子四週環境熟悉,也並沒有多大的影響。你還是你,並不是你從哪個門出入,你就不是你了。天地無私,用功修持明師助,不會沒有修持就得道。所以希望有志者,日日精進。』﹞問題是否過深?還有第三題,不畏艱難,試答看看,會開啟智慧之門。』

族 友:『(一)、((高度禪修不意味在入定,入定不等於高度禪修。))能力高者禪修之法千百種,處處有禪意,處處可悟禪,不一定選擇入定修禪。((入定不等於高度禪修。))一般人修到入定已是難得,但層級未到,不一定能有所悟。(二)、((玄關正竅宜看守。))一般人在靜坐中求定,入定中生靜,如何定?如何靜?意念不亂不起即是。把意念停守在某處,專注不做他想。漸有活動能力,意起則靈動,所以應該讓意念沉寂留守玄竅,意不動則靈不動,穩定中求靜修。身體之竅如多門之屋,靈若動,隨意門竅可出,只要意念留守一處,一念不起,竅門可守。【中天天堂遊記 059、中天神蹟,令旗與掌心雷印3】:﹝無無極雷祖:『玄關正竅要看守,只能看守,而且要船過水無痕,其實玄關和正竅均可使用。』﹞是不是說意守竅門時,只能看守不做他想,若有念起,要如同船過水無痕般,馬上息念?(三)、((帶殼修行,有殼勝無殼。))記得在【中天天堂遊記 045、中天精靈所4】裡面,提到一位桃園黃先生,祂說只有外德沒有內功(內修)。祂在中天精靈所練習靜坐,因沒有肉身,很難穩定住,祂說「心神不定」。哇!這「心神不定」說的太貼切了!人因為有肉身,有意識,可以將意識集中一處(這大概就是守竅),意起靈動,意不動靈不動,讓心神都安定,心神安定就是禪修。(四)、((身外求法即是魔境。))心就是宇宙,在心中求法就是求宇宙法,而宇宙法就是一切法,即是中天法。要向內求法,精進層次。(五)、((執著之心不可留。))正是因為執著所以為凡人,藉由不斷修法擺脫執著心,超凡出眾。然而((法執之心更應放下。))是什麼意思?小弟寫了遲遲不敢張貼,不知小弟之表述有否沾到皮毛?』

族 友:『法執之心,不要執著於某宗教的經典或文字觀念,甚至是修煉的方法,都應該全部淨空、全部放下。』

小米苽:『常聽說人有三魂七魄,所謂三魂:生魂、覺魂、靈魂。「生魂」主生育之魂;「覺魂」主動作聲叫之魂;「靈魂」應是主智慧之魂。植物只有生魂,所以植物不會聲叫,而植物活著的目的只有一個,就是繁衍下一代,讓我們的地球看起來更美麗。而生物就有兩條魂,生魂、覺魂,生物沒有靈魂並不代表生物的智慧就比人類差,生物的智慧演化是為了要用來適應環境和生存。我們人類常常自稱是萬物之靈,就是因為人類多了這一條靈魂。為何人身會難得?就是差別在有沒有這一條靈魂。((靈魂都出竅了當然只剩下空軀殼。))應更改為肉體內還有生魂、覺魂。以下是【中天天堂遊記 018、謁見無無極雷祖奇異的一線天3】:﹝「秘史」幫我靈返正位,醒來全身酸痛,趕快找日曆出來,看看到底是民國幾年了,還好只是隔一日的中午十二點,得趕快找西醫打打止痛針比較好,也應該問問「秘史」,為何真靈的勞累也會傳到肉體上來。﹞因為只有靈魂出竅,所以當真靈回歸肉體時,肉體有覺魂才會有酸痛感產生。((為何人要帶殼修行?有殼更勝於無殼!))此段小米苽覺得族友回答的很貼切,故不再多做回答(無法想到更好的答案)。另外,((參禪入定造化通。))參禪者入中天之門,應以中天三寶方法修持,中天三寶為:(一)、歸依中天靈流。(二)、歸依中天指法。(三)、歸依中天國度。依此順序修持絕對不會有風中找馬的感覺。所謂入定就是專一,所以不管從事任何事物,只要專注,神就會定,而學習也是要專一,這樣才不會心神不定。所以,禪修應要先練如何專一,把心定下造化通。用禪修改變修道人之身體狀況,也就是改變為仙體,使修道者功力大進。如果唾液變甜,即可開始採藥,恢復本來天命之性,可固本培元,強壯免疫系統,減少罹病機會,第六感也會變得很靈敏,有時會出現六神通之一種或多種,因為這是正確修道所有的副產品。((一輪明月照當空。))如果是水中明月,倒影幻像是虛幻是假的,唯有當空明月才能照亮大地,是真實「真靈」,當體內造化通達真靈才能顯現出化。((玄關正竅宜看守。))當我們在社會上學習事物,如不明究理時,在旁指導之人常常會說一句話:「你真是一竅不通!」這一竅不通如果是用在修道者的身上,應是指玄關正竅。當竅門開啟,不管是從任何竅門出入(包含玄關),只要是能出入的地方就不要去執著,因為真靈出竅,不會因為不是從玄關出竅就不是你(真靈)。((時時沈沒好用功。))這句話可說是一語雙關。所謂沈默是金(無語),時時沈沒是意味祖師之人只能從旁指導糾正,不能把真正的答案告訴參悟者「明喻」,參悟者只要依循中天三寶,如實修煉,必能獲得這祖師法之秘寶!我們大家要知道,如果不努力修持的話,天上是沒有無功德之神的。以上是參考【中天天堂遊記】第五十六篇至第六十二篇所作的答案。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #69. 2010-07-19 16:18:53
(115)、感覺到靈或人的氣包裹在我的身上,該如何解決?

族 友:『感覺到靈或人的氣包裹在我的身上,該如何解決?請 大師釋疑!』

麒麟法師:『雖然有先天之靈異,也必須遇奇遇(有緣正派之神靈)或遇明師,自己去摸索或以書按圖索驥,都是有風險性的!還好,你本身的自衛系統還算強悍,否則會受入侵!你現在感覺好像有另一個人的氣場存在,它已覬覦很久了,你自己要小心,否則被奪舍、混靈或精神耗弱,都不是很容易善後的事!尤其是先天之靈異,更是它們喜歡入侵的最佳對象!如何處理:(一)、如果你自己有大智慧自我超越。(二)、找到護身靈。(三)、找個明師指導。(四)、完全的密封。』

小米苽 :『在幾年前,小米苽有看過關於奪舍的電影情節,在現實生活中,真的會有奪舍的事情發生嗎?電影中奪舍之法,屬於道家不傳之秘。用奪舍之法強占他人的身體「軀殼」,這樣有沒有違反自然法則?能否請 大師簡單解說。謝謝!』

麒麟法師:『電影我沒看過,我是不知它怎麼描述,我以中天的立場來做說明。一般而言,奪舍有兩種情形:(一)、以人之靈更換人之靈。(二)、以靈界之靈更換人之靈。以第二種情形居多。嚴格講起來,會發生「奪舍」的情形是少之又少,因為這是犯戒律的!最後會玉石俱焚,煙消雲散。除非是不能解的冤親債主,抱著必死的決心,就算「奪舍」成功,最後也逃不過天律的制裁。不管對不對,絕對不可「奪舍」!因為一「奪舍」,天律即現前,是過不了多久的。所以,除了「奪舍」之外,它可以混靈,使你變成雙重人格或使你產生精神上的疾病,無法自主;也會使你磁場混亂、精神耗弱,終日精神恍惚,無法控制情緒,憂鬱症的產生,只能恐懼憂怕的過日子;所有外在資源的封閉。以上這些是可以得到允許的,甚至還可申請成功!這是一般冤親債主常使用的方式。修行人呀!要使你的冤親債主減量,否則修行無益,不要再樹敵!』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #70. 2010-07-19 16:19:33
(116)、感謝西天之主宰聖靈來訪

麒麟法師:『一個禮拜前,早上十一時左右,進入我的家族,約過了二十分鐘,忽然間,電腦的螢幕上出現如太陽圖形的強光,在螢幕的整個外圍。白色的強光,使整個螢幕無法看清楚,我閉上眼睛,強光還留在眼底裡,再打開眼睛,強光依然在螢幕的外圍,無法看清螢幕上的字。我用滑鼠,使電腦跳出家族,強光隨即消失。我想,以前從沒有此種現象發生,外邪入侵是不可能!我是雷部成員,不可能有外邪,因為沒有外邪不怕雷部的,也沒有外邪如此膽大的。是不是眼睛出了問題?也不對!強光不是在我眼睛上,而是在螢幕上,跳出家族就消失,一定跟家族有關連。再進入家族,很正常,過了十分鐘,強光又出現,我一直讓螢幕停留在家族上,強光一直存在,我等了五分鐘,強光依然在,我登出,強光隨即消失。我回到床上,過一會兒,「秘史」來了,我還沒開口…

秘 史:『西天之主宰聖靈來訪,是金光之靈,不是「五教聖人

」,「五教聖人」你拜訪過的。』

我 問:『我凡前是否認識?』

秘 史:『認識,還是知己。』

我 說:『怎麼沒有事前知會我一聲。』

秘 史:『人家忙的很,是臨時拜訪的。』

我 說:『我還以為我的眼睛有問題。』

再開啟電腦,上了家族,五分鐘後,強光再現,我隨即默唸 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」,一直默唸,我知道祂知我心。約過五分鐘後,強光在我的家族上消失,我想祂已收到,滿意的回鸞。至今七天了,一切都恢復正常,強光也不再出現。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #71. 2010-07-19 16:21:09
(117)、是否該放棄以前所修習之經文?

族 友:『請問 大師,那麼是否該放棄以前所修習之經文?而改持唸無無極的部分?感恩!』

麒麟法師:『古時候,沒有文字,或筆墨未發明前,修行家只是將重要的部份口傳心授,何來經典!沒有經典的時代,修行比現代更實際親身去修,他們的成就比現代更高階。經典是用於初階的學習或未開悟前的學習階段。也就是說,如果你未達到開悟,還是需要經典的輔助,當然未開悟,經典是有很大的助益。如果有一天,你不小心開悟了,真正進入修道的開始,經典對你就不是那麼重要了!在進階的過程中,慢慢的放棄所有經典、所有法執,這樣你才有辦法一直進道上升;如果一直執著於經典,你的層次不會再提升,只能到那個點。所以,在家族首頁的中天四程序中,明白的表述:「初階還是要依法,有了層次,就必須離法再得法,離法再有為,有為再無為,無為再無無為。」希望你能明白!不是今天你研究經典,往後經典就受用你一生。更要你明白,法界、靈界是不用人為的經典的,經典只有人才在用,也不要誤認人為的經典可以影響法界或靈界!所以,當你達到一個層次後,放棄人為的執著,真正學習適應法界或靈界之法,邁向永恆之生的中天境地。希望你能懂得我心!』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #72. 2010-07-19 16:22:27
(118)、為什麼回歸天上後,會願意不斷投胎再回人間呢?

族 友:『請問 大師,似乎我們都要回歸中天或是各宗教的涅槃、天上、基督身旁,那麼人生下來是否真的有罪?是否會有人覺得當人比回歸天上各部門當神還要好,而願意不斷投胎再回人間呢?懇請解惑。感恩!祝心怡。』

麒麟法師:『你問的問題很好,中天是公務機構,掌管生死輪迴,所以我以中天之立場來回覆你的問題。我舉例來說明:如果不幸輪迴,出生為一隻狗,自小即受人類的豢養,此狗的心裡一定會想,下輩子我一定要生為人類,因為人類有智慧,生活又便利,還可以自由自在的說話,這就是狗嚮往人類的高層次。不過人類已是凡界的最高層次了,等有一天你往生了,如果你層次夠的話,會有一段時日,停留在神界,你會發覺,就和麒麟所表述的【中天天堂遊記】一樣的層次。如同狗嚮往人類的高層次,相同的,人類明白了神界比人類更高的層次之後,都會希望停留在神界。當然,有資格停留在神界,而選擇回歸人界是可以的,看你功德的級數,可以選擇投生的時間、地點、環境、經濟與權勢。不過靈界的規則是:以你的功德讓你選擇一次,所有功德會歸零,不過因果會隨身,因果不能抵功德。也就是說,你用你擁有的功德選擇你的倒裝降生,因果卻會跟隨著你。功德會歸零,因果不會歸零,如果因果歸零,對冤親債主是不公平的!所以以功德歸零來降生為人類,因果一樣讓你帶下來,因果不是罪,不過會給你帶來很大的困擾。諸惡莫做,眾善奉行。』

淨 :『開悟能證才是方向。帶來的因果(看不破、悟不出、證不到)會帶來很大的困擾。開悟有賴「本性根基」能證,必經開悟「自助他助」, 大師帶旗帶印,就是來協助「淨者得證」,任務一定會完成(努力互助)。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #73. 2010-07-19 16:23:11
(119)、悟在心、證在靈(平等清淨)向大家問好

淨 :『 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」、 「無無極雷祖大天尊」(我來報到)這個時候正好向大家問好。因果、生滅、空有、靈流、平等、清淨,預約一起去無無極( 大師您辛苦了。謝謝所有 大天尊!)。』

淨 :『後學心得,文字就是文字或有助於開悟(增智慧),所謂真經不在文字中,指的是「靈修證果」。「靈修」是靈能修,靈不能修肉身皆枉然。 麒麟法師是領旨,來協助指導「靈修」。證果與靈修是因果關係,證果是靈界的事,在中天是 「無無極至尊玉皇上帝大天尊』來認可, 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」代表什麼?(請用感受的)我暫時不說。文歸正題,請 大師協助指導靈修。』

淨 :『引用【中天天堂遊記 057、中天神蹟,令旗與掌心雷印1】:﹝如果使用三成內力為修道人加持,可順化其趣,通關達竅,在很短的時間內,使被加持者,唾液變甜,即可開始採藥,以修禪改良修道人之身體狀況,改變為仙體,使修道者功力大進,並做內部順竅,很容易進入神通的境地,如得證神通是可證明以後的果位。如修道很久,唾液未變甜,無法滋補身體,改變仙體,或無證得靈感神通,那修道者趕快試試這掌心雷印的神蹟,你會有意想不到的收穫。﹞旗是表徵,贈旗又贈印,後學先報名。』

麒麟法師:『嗯,你的心得很好,簡單明瞭,我懂你心。人的壽命有限,以前之法又不能一世給你證到很高的果位,重新出生,又把你歸零,每次都由零修起,修一百世還在那個低境界。【中天法門】是不同的,「中天三寶」的助益,機緣成熟時,會有如種子的傳承,「中天三寶」幫助你使種子的傳承重新回歸於你的第三眼中,啟動修煉,使你很快回到前世所證的層次上,這也是「中天三寶」可貴的地方,何處去尋找這麼好的「中天三寶」呢?實修真煉的修士,沒有加入中天是你錯過天機,第一代師錯過,將不會再出現第一代師,承接的是第二代,第三代。』

睡仙姑 :『修道者,須守法養德,堅持倫理,自修勸人,非禮不作,非法不為,非道德不進,非仁義不行,修道者須先正身修己,煉氣化神,精進苦修。何為靈修?養天之正氣,渡人向上學好。玄門廣大無人進,皆為名利所牽,修道之人應將人生看重,名利看輕,看成浮雲,再流傳經書萬卷,皆是渡人學好。自己守法德,更當以善為本,善救世人,輔國化民之功德。渡者,是渡九六原人。引者,是接引本來仙緣,有根者,重登金仙。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #74. 2010-07-19 16:23:43
(120)、祈請 大師普渡生靈

淨 :『祈請 大師金口,普渡解說「行深般若波羅密」(祈請 大師廣渡眾生)。』

麒麟法師:『我為中天之淨土,五教為西天之淨土,但我不以中天之觀念去解釋西天五教經義,前面已討論過,中天普渡是應天機而起,所以尚請原諒。如果你鍾情於五教,宗教版非常多,任你選擇。中天園地談中天,我中天以中天三寶為主旨,以中天禪修四程序為過程,以未往生即可適應靈界為目標。我們以我們的目標為主,為往生後之中天果位而努力,無無極團隊之永恆之生,永不退轉之境地,我們不是世界觀,我們擴展至宇宙觀。親修實證,如實當下,靈修不是靜木化,而是更活潑的境界,更有價值的親身體驗。』

淨 :『【中天天堂遊記】中提及,民國七十六年, 大師因重讀佛教的《心經》而豁然開悟,所以才有這樣的祈請。』

緁 緁:『開悟並非全部的經典都一清二楚,而是了悟經典裡的東西,執著心經的內容,那是沒有太大的意義的!』

麒麟法師:『雖七十六年因心經而開悟,開悟後才是真正修道的開始。用很長的時間去摸索而開悟,開悟後用更長的時間去修道,因開悟前有經典,開悟後卻是無師可教之窘境!因心經而開悟,因了解而不執經,但我沒忘記恩澤,所以我不談五教,不毀謗五教,不攻擊五教,這是我對心經上最大的回饋。正因心經而開悟,我把開悟排列在中天禪修四程序中,表現我不忘本,但不執經,也是中天禪修四程序中的一項。』

淨 :『 大師說的是,後學無任何不敬之意。開悟後實證靈修(相輔相成,是後學心意。),是想請 大師分享開悟心得,嘉惠更多人。就不提「開悟」這事了,我也很早就報名了,在等同意通知。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #75. 2010-07-19 16:24:14
(121)、悟心

族 友:『人的內心寂靜時便會顯出光明與法界,而那光明法界原出還是自心顯化,真真假假,假假真真,可用於初步解脫,安住在自己的世界,但倘若明瞭自心本是上帝,與上帝無二分時,所有一切是自心所顯化,謂之終究解脫。』

麒麟法師:『((人的內心寂靜時便會顯出光明與法界。))在實際的狀態中是不符合的,如果你不學法,光明法界並不會出現,要以法來引導,過而不執法。我舉個例子:我有個朋友是標準的科學組,沒有宗教的信仰,打坐十幾年,可以到一塵不染、如如不動,可是就是沒有光明與法界,哪來的自性?更談不上解脫。為何我們常說仙山學法?為何要跟神仙學法?佛法無邊,從何而來?宇宙循環有一定則,學法依定則而行,不是虛空、頑空,而要宇宙定則配合你。修行不是「似是而非」,好像是,又好像不是,真正體悟宇宙之法則,才是真正的修道,真正的層次才能與上帝同在。修道不是研究哲學,哲學家不是修道人,修道要有大智慧了悟宇宙之道,而不是在靜中找法。有一天你往生了,肉身不見了,你的寂靜在何方?光明在何方?是否跟你的肉身往生了?那麼你多年來的修道,可以給你帶來甚麼作用?不要忘了人有五行所限,如無了悟宇宙法,只有寂靜是不會顯現光明與法界的。你現在是人,如不用法,你可以自己做實驗,看你會不會有你說的結果,如果你說的會成立,到處都是神仙。以法論法,有得罪,請諒解。』

族 友:『果然堪稱 大師,了我之意。佩服佩服!上述文字僅供 大師參考。無修自得,一唸三千,而變化萬千。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #76. 2010-07-19 16:24:45
(122)、讓我紛亂不堪的心靈能再次有所依歸

族 友:『 大師您好,我是今年要升大三的一個大學生,可是我心中一直覺得很困擾:「人」到底是為了什麼而活?徬徨不安的心情,在這兩三年裡一直困擾著我!我希望 大師能給我一些建議或方法,看有什麼辦法能讓弟子我達到靜心、定心、放心的目標,請 大師一定要救救我,讓我紛亂不堪的心靈能再次有所依歸。』

麒麟法師:『在人生的過程中,父母的期望,師長的教誨,帶給人一種無形的壓力!今之社會總希望教育子女為人中之龍,能大富大貴,有權又有勢,以後結婚生子,平安度日,最後安享餘年,這是一般人的心態,好像也成了公式一樣。如果以你現在大三的話,家長或師長一定會說:「好孩子,不要想太多,好好的把書讀完,等拿到畢業證書後再說。」不過你卻不能不想,你的跡象已顯露,一般的修行路徑,原單位會在十六歲至四十五歲間做提醒,提醒現在就是時候了!午夜夢迴時,會讓你更質疑人生的意義。人存在的目的是什麼?為何要降生我?如無解開,很容易走入極端,很容易自閉、憂鬱症,甚至走入毀滅之路,這些部份我了解。人生如無大智慧法,永遠在輪迴中,今生結束,不論好壞,不論長短,甚至提早結束,沒有找到真諦,人生是無意義的,輪迴下次再來找。你的學業剩兩年,如果認真講起來,你可以加入我們共修的行列,我們會體念學生之立場,修行中不影響你的課業,這對你是最容易排解的方法;如果心力無疏浚,你書也讀不下,憂鬱在心,無心讀書,就算畢業了,問題還是存在。我只是提供你做參考,並沒有勉強你一定要和我們共修,你可以慢慢思考。祝福你。』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #77. 2010-07-19 16:25:16
(123)、關於願力幻化之疑惑?

族 友:『小弟有一疑惑,從以前就一直存在,也期望在【中天天堂遊記】中可以得到解答,但似乎目前為止還沒有提及。天界一切所見都是幻化所成,也許是因為由人修煉成仙神後,仍然延續為人時期的習慣,所以幻化之景都是從人的角度來想。那麼動物靈有可能修煉成仙成神嗎?那麼牠們所幻化之景,也是從人的角度嗎?人類文化最多也不超過萬年吧!那千萬年前、億萬年前還沒有人,但天界仙靈早已存在,那些仙靈也是以人的生活角度存在嗎?還是說人類的生活方式其實是從神界演化而來的?以上一些疑惑實在不解,不知道將來【中天天堂遊記】中是否會提及?能否請 大師先幫小弟釋疑。謝謝!』

麒麟法師:『我舉個例子:在軍營中,有非常多的兵種,就算同一兵種,不同營或不同連,其軍紀、環境、方式都會不相同,而所有的兵都來自社會各階層。那這種情形是社會人來當兵,適應兵營的生活;還是社會人將自己的習性帶到兵營中?你思考一下…。其實【中天天堂遊記】中,是有針對你的問題解答的,只是你沒體悟。四十八個無極星系中,要進入神仙的果位,必須經過精靈所,其目的是要讓你選擇與適應神仙的生活,如果你不合適這個單位,也可以選擇適合你的果位,這就是你必須經過精靈所的原因,是為了適應以後的必經之路。動物靈修煉成神,那是極少數的,以人可以言語溝通、思想記錄都無法輕易的進入神仙界,何況是動物靈!就算有,層次是非常低的,有的是人編輯而來,不過成妖倒是有所聞的。至於怎麼演化,我只有五十歲,無法談論幾千萬年前的事,況且這跟禪修無關,只是自尋煩惱。』

族 友:『謝謝答覆!真是自尋煩惱。小弟除了發問外,自己也嘗試著思考。的確小弟有想到這點,動物靈或許層次太低,在摘錄於【中天天堂遊記 021、謁見無無極雷祖無無極聖境3】:﹝要知道原靈本是平等的!誰願意做植物或鳥獸蝶蟲?更何況如能上無無極天的植物或鳥獸蝶蟲,原靈必然很高,早就羽化,不再是植物或鳥獸蝶蟲。你想想,以萬物之靈的人類,朝思暮想的想入天界,都是困難重重,何況這些植物或鳥獸蝶蟲,何德何能上得了無無極天!﹞這段清楚的解釋了原因。只是小弟的疑問其實在這裡:人類文明不過幾千年,但是地球有幾百億年,人類文明出現以前沒有人類,應該有生物吧(恐龍或更早之前的物種)!這些生物的靈應該也來自無無極天,牠們或許層次低,無能力修煉,那麼…就如此演化數百億年,直到有人類出現,成為地球上層次較高的靈,才慢慢有能力修煉。也就是說,人類的靈來自低層次靈不斷演化成長,所以人類能成為人類,能具有較高層次的靈是非常難得的,要把握住機會好好修煉。呵呵!或許是自尋煩惱,自己要再重新省悟。』

麒麟法師:『原則上來說,你的觀念停留在地球是宇宙唯一。也就是說,你的觀念停留在宇宙只有地球是唯一的文明,就會變成地球的變化就是宇宙的變化,法界配合地球生儀而變化。地球的生化過程中,上古時候未有人類,是地球還沒有生態配合人類的生存條件。這些演化過程,是造物者所安排,並非由低等物類進化而來,應該來的自然就會來,其實這些都已經是過去式了。如台灣三百年前跟現在當然不一樣,三百年前是歷史,我們一直在研究三百年前的台灣,對我們禪修並沒有多大的幫助,倒不如如實當下,把精力用在現在。更何況研究地球由歷史學家來研究可能會比較好!』
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Lv. 12 | 文章數:541 | 推薦數:31 | 被推數:421 #78. 2010-09-01 12:56:16
結尾聲明

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